姻法修正案設(shè)立了探望權(quán)制度，填補了婚姻家庭制度的空白。法律規(guī)定，探望權(quán)是父母離婚后，未取得直接撫養(yǎng)權(quán)的父母的權(quán)利。但從探望權(quán)產(chǎn)生的法理基礎(chǔ)父母子女關(guān)系即權(quán)利義務(wù)關(guān)系分析，我們可以得知，探望權(quán)是非常態(tài)父母子女關(guān)系中存在的一項權(quán)利，不限于離婚父母;同時它不僅是父母的權(quán)利也是父母的義務(wù)，即子女也有要求父母探望的權(quán)利。探望權(quán)制度應(yīng)在堅持以子女利益為重兼顧父母利益的原則下進一步完善。

對探望權(quán)的認識應(yīng)從以下幾個方面來認識：

一、探望權(quán)簡析

(一)、探望權(quán)是未取得直接撫養(yǎng)權(quán)父母的權(quán)利

探望權(quán)是父母離婚后，不直接撫養(yǎng)子女父母享有的探望子女的權(quán)利，并要求取得直接撫養(yǎng)子女權(quán)利的一方，履行協(xié)助非直接撫養(yǎng)一方行使探望權(quán)的義務(wù)。

(二)、探望權(quán)應(yīng)包括更豐富的內(nèi)容

探望權(quán)不僅是離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母應(yīng)享有的權(quán)利，還包括父母無合法婚姻關(guān)系且不在一起共同居住的情況下，不直接撫養(yǎng)一方的權(quán)利。以及對取得直接撫養(yǎng)權(quán)一方的監(jiān)督，強化了父母子女相互間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。此外，它不僅僅是我國婚姻家庭制度結(jié)構(gòu)上的需要，是司法實踐的需要，是父母子女相互間情感的需要，更是子女健康成長的需要。探望權(quán)的內(nèi)容是豐富的。

(三)、探望權(quán)是權(quán)利義務(wù)的統(tǒng)一體

探望權(quán)是權(quán)利也是義務(wù)，探望權(quán)設(shè)立的基礎(chǔ)是父母子女關(guān)系，而父母子女關(guān)系即他們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是相互的，而不是單不方面的。

二、父母子女關(guān)系的內(nèi)容看探望權(quán)

(一)、常態(tài)下的父母子女關(guān)系

父母子女間的權(quán)利義務(wù)包括：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，有保護和管教的權(quán)利義務(wù)，子女有贍養(yǎng)輔助父母的義務(wù)，父母子女之間有相互繼承財產(chǎn)的權(quán)利。這是常態(tài)下父母子女的關(guān)系。

(二)、非常態(tài)下的父母子女關(guān)系

撫養(yǎng)的內(nèi)涵對于沒有取得直接撫養(yǎng)權(quán)的一方，往往交付撫養(yǎng)費就成了全部內(nèi)容，這顯然是不夠的。

三、探望權(quán)相關(guān)的問題

(一)、探望權(quán)主體范圍

探望權(quán)的主體范圍不應(yīng)局限于父母，其他家庭成員只要履行了自已的義務(wù)也有探望的權(quán)利。

(二)、探望權(quán)行使方式及時間

探望權(quán)行使方式及時間可首先由當(dāng)事人自行協(xié)議，這是一條途徑。在協(xié)議不成時，由人民法院判決。這是在第一條途徑行不通的情況下的第二條途徑。但具體的探望方式法律未具體規(guī)定。

(三)、探望權(quán)的實現(xiàn)

一是加強法律宣傳，提高父母素質(zhì)，讓他們學(xué)會尊重他人的權(quán)利和認識到尊重他人權(quán)利的重要性，并認識到被探望同樣是子女的權(quán)利。二是設(shè)立有關(guān)部門，在探望權(quán)實現(xiàn)受阻的情況下予協(xié)助，讓探望權(quán)得以實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：探望權(quán);直接撫養(yǎng)權(quán);父母子女關(guān)系;非常態(tài)父母子女關(guān)系。

論對探望權(quán)及其相關(guān)問認識

探望權(quán)是我國2001年4月28日《中國人民共和國婚姻法》修正案中新增加的一項制度。這一新的制度彌補了我國婚姻法中探望權(quán)制度的缺失，使我國的婚姻家庭制度更加完善，是將緩解在離婚中和離婚后因子女問題，離婚雙方當(dāng)事人產(chǎn)生的尖銳矛盾。也將是使非常態(tài)父母子女關(guān)系保持相對完整的有效途徑。

探望權(quán)簡析

(一)、探望權(quán)是未取得直接撫養(yǎng)權(quán)父母的權(quán)利

婚姻法第38條規(guī)定：“離婚后，不直接撫養(yǎng)子女的父或母，有探望子女的權(quán)利，另一方面有協(xié)助的義務(wù)。”由此可見探望權(quán)是父母離婚后，不直接撫養(yǎng)子女父母享有的探望子女的權(quán)利，并要求取得直接撫養(yǎng)子女權(quán)利的一方，履行協(xié)助非直接撫養(yǎng)一方行使探望權(quán)的義務(wù)。從這一法律規(guī)定我們不難看出，立法目的主要在于保障未取得直接撫養(yǎng)權(quán)父母的權(quán)利的實現(xiàn)。其法律依據(jù)是父母離婚后父母子女關(guān)系的性質(zhì)并不發(fā)生變化，其實探望權(quán)是基于父母子女關(guān)系而產(chǎn)生的身份權(quán)，只要當(dāng)事人之間存在父母子女關(guān)系，且對子女的直接撫養(yǎng)權(quán)由父母一方擁有的情形下，就存在探望權(quán)問題。父母子女關(guān)系可以分為常態(tài)和非常態(tài)兩種，常態(tài)的父母子女關(guān)系是指父母雙方與子女共同居住生活，父母子女相互之間享有完整的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，父母對子女享有平等的監(jiān)護權(quán);相反父母不能雙方與子女共同生活，父母子女之間沒有完整的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，父母對子女不享有平等的監(jiān)護權(quán)即為非常態(tài)的父母子女關(guān)系。如父母沒有合法的婚姻關(guān)系，且不與子女共同居住生活的情況下，依據(jù)法律規(guī)定非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，同樣存在探望權(quán)的問題。在這些非常態(tài)父母子女關(guān)系中，雖然子女與父母的具體生活形式不同于常態(tài)的父母子女，子女在同一時間只能與父母一方生活。因此我國法律將離婚后父母區(qū)分為取得對子女的直接撫養(yǎng)權(quán)的一方和未取得直接撫養(yǎng)權(quán)的一方。是否因父母的離婚將父母的共同監(jiān)護權(quán)轉(zhuǎn)移給取得直接撫養(yǎng)權(quán)的父母，法律沒有明確規(guī)定。根據(jù)民法通則第16條規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護人。”

以及《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見(試行)》第158條規(guī)定：“夫妻離婚后，未成年人侵害他人利益的，同該子女共同生活的一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任;如果獨立承擔(dān)民事責(zé)任確有困難的，可以責(zé)令不與該子女共同生活的一方共同承擔(dān)民事責(zé)任。”由此我們可以認為我國并未在父母離婚后將對未成年子女的監(jiān)護權(quán)完全交與一方行使，而仍然由父母雙方行使，便很顯然對取得直接撫養(yǎng)權(quán)的一方與未取得直接撫養(yǎng)權(quán)的一方的監(jiān)護權(quán)因不與子女共同生活而受到限制。父母無合法婚姻關(guān)系且不共同居住生活的父母子女關(guān)系也是同樣道理。在這一方面有些國家則明確規(guī)定父母離婚后監(jiān)護權(quán)由一方取得，而監(jiān)護權(quán)的判決使未取得監(jiān)護權(quán)一方自然取得探望權(quán)。權(quán)利產(chǎn)生的基礎(chǔ)同樣是基于父母子女關(guān)系的效力。根據(jù)上述分析我國法律沒有對子女的監(jiān)護權(quán)賦予一方，那么未取得直接監(jiān)護權(quán)的一方父母取得探望權(quán)就是再自然不過的了。因為如果沒有探望子女的機會，監(jiān)護則無從談起。因此探望權(quán)是未取得直接撫養(yǎng)權(quán)的父母的權(quán)利。

(二)、探望權(quán)應(yīng)包括更豐富的內(nèi)容

如果認為探望權(quán)僅僅指離婚后不直接撫養(yǎng)子女的父母應(yīng)享有的權(quán)利，那是完全不夠的。首先，探望權(quán)適用的條件不一定是在父母離婚的情況下，因為父母子女關(guān)系不是以父母有合法婚姻關(guān)系為前提的。在父母無合法婚姻且不在一起共同居住的情況下同樣存在。由于人們的婚姻觀念不同或婚姻觀念的變化，父母無合法婚姻關(guān)系的情況可能會越來越多，這些父母同樣有探望子女的權(quán)利。探望權(quán)的行使可以讓當(dāng)事人在探望時享受到天倫之樂，可以因探望權(quán)的持續(xù)行使保持和加深感情，使父母在年老時得到子女心甘情愿的贍養(yǎng)和扶助;可以通過接觸了角子女的生活學(xué)習(xí)、身體和心理情況并通過接觸交流來引導(dǎo)和指導(dǎo)子女，這樣可以減少由于長期與父母單方生活而造成的人格缺陷和自卑心理。本次婚姻法采用探望權(quán)這一概念也反映了這種權(quán)利包含了更豐富的內(nèi)容。我們所稱的探望權(quán)這種權(quán)利起源于英美法系，但一般稱為探視權(quán)，而我國沒有沿用國際通用的探視權(quán)，而稱探望權(quán)是有一定考慮的，探視給人的感覺只是浮于表面的雙方接觸，而探望則包含了更豐富的內(nèi)容。它更充分體現(xiàn)了父母子女間內(nèi)心的需要、情感上的交流與溝通，也包含了對取得直接撫養(yǎng)權(quán)一方的監(jiān)督，強化了父母子女相互間的權(quán)利和義務(wù)。從上述的分析，不僅可以看出探望權(quán)內(nèi)容的豐富性，同時可以發(fā)現(xiàn)在這些內(nèi)容中不僅包含了父母的權(quán)利，也包含了父母的義務(wù)即子女的權(quán)利。如對子女人生的指導(dǎo)，精神撫慰，生活的照料，以及減輕社會的壓力等等是父母在子女成長過程中應(yīng)盡的義務(wù)。探望權(quán)制度的設(shè)立無疑是必要的和必須的，它不僅僅是我國婚姻家庭制度結(jié)構(gòu)上的需要，是司法實踐的需要，是父母子女相互間情感的需要，更是子女健康成長的需要。探望權(quán)的內(nèi)容是豐富的。