一位住在老城“保護區”里卻時刻保持著警惕的世家老人說:“我生在長在一座幾千平米的大宅院里,現在只剩一張三平米的床。我只求在這張床上安靜地睡下去,請告訴我有沒有可能?”
一位身處“保護區”之外的老手藝人,剛剛騰退完標準租戶出租,絕望地問我:“我費了那么大勁好容易要回來的房子,又馬上得讓他們拆了嗎?”
我告訴他們:保護自己不動產的手段是一樣的,這第一步是如此簡單:去國土局把您的土地證要來,它證明了您的土地財產權!
老人茫然。他們知道老一輩有上世紀50年代以前的地契,也知道“文革”中上交的解放后頒發的房本叫做“房地產所有證”,但他們根本沒聽說如今私人還有土地證。沒人告訴過他們。
“快去吧,不能耽擱了!”我催老人快去。我知道,沒有一扇緊鎖的屋門能擋得住將來貼在門外的那張告示。
一
在這十年以來的圈地運動中,無論是城里人的祖宅、商品房和已售公房,還是鄉下人的宅基地,遭遇損害的并非是個案。應該注意的是,圈地者所占的,并不是我國自1982年開始不允許買賣的土地,而是自1988年以來根據法律,從土地所有權中分離出來的可以買賣的土地使用權,也就是以金錢來體現的土地財產權。
在“文革”十年浩劫中,私人擁有房地產曾被視為“罪大惡極”。而如今,我國已經到處都是房產主了。但是,土地權益不安全,土地之上的一切私人財產都有可能在一瞬間化為烏有。這樣的邏輯,不難理解。
環顧世界,在任何一個允許房地產交易的國度,走進每一個市政廳,幾乎都能找到一張平面圖——一張私有房地產分布圖。政府部門、規劃師、建筑商以及其他市民,都把私有房地產視為神圣不可侵犯。而我們深受計劃經濟思維模式影響的政府部門里,卻沒有這樣的圖。一些地方在做建設規劃時,可以任意揮筆畫線——仿佛我們的城鄉大地永遠是一張白紙。
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