我國憲法的權(quán)利和義務(wù)有哪些？

《中華人民共和國憲法》規(guī)定公民在法律面前一律平等，任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

公民的基本權(quán)利主要有：

1.公民的平等權(quán)。即公民在適用法律上一律平等，也包括了公民在守法上一律平等。

2.公民的政治權(quán)利和自由。即選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會(huì)、結(jié)社的自由。

3.公民的宗教信仰自由。正常的宗教活動(dòng)受國家保護(hù)。但任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動(dòng)。

4.公民的人身自由。包括任何公民的人身不受非法侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。

5.公民的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得賠償權(quán)。即公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告、或者檢舉的權(quán)利;但是不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。

6.公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，是公民參與國家政治生活的物質(zhì)保障，憲法對(duì)公民享有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利作了具體的規(guī)定。這些權(quán)利包括公民的勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)，以及退休人員生活保障權(quán)和物質(zhì)幫助權(quán)。

7.公民的教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由。憲法規(guī)定了公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民接受教育，既是權(quán)利，又是義務(wù)。

8.其他方面的權(quán)利。憲法除對(duì)所有公民應(yīng)普遍享有的權(quán)利和自由作出規(guī)定外，還對(duì)特定群體的公民，作了專門規(guī)定，給予特別保護(hù)。主要是指保護(hù)婦女、未成年人、老年人、殘疾人以及華僑、歸僑、僑眷的合法權(quán)益等。

公民的基本義務(wù)主要有：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律;維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)、利益;保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德;依法服兵役，依法納稅等。

具體憲法義務(wù)

憲法義務(wù)作為一個(gè)整體制度架構(gòu)，它是否合理、科學(xué)是能否有效實(shí)施的基本條件。就目前憲法中公民義務(wù)的規(guī)定而言，主要包括以下幾類：

依法服兵役的義務(wù)

服兵役的思想源遠(yuǎn)流長，奧古斯丁、阿奎那的正義戰(zhàn)爭論，霍布斯的衛(wèi)國理論等都涉及服兵役的必要性以及條件等問題。關(guān)于服兵役的實(shí)踐我們可以追溯的更遠(yuǎn)。早在中國夏商周時(shí)期，履行服兵役的義務(wù)就和公民的地位緊密地結(jié)合在一起。在那時(shí)，并非任何人都有服兵役的義務(wù)，只有那些被稱為“國人”(即奴隸主和平民)的人才有正式服兵役義務(wù)，“野人”(即奴隸)只能隨軍服雜役，沒有資格當(dāng)兵。這種情形一直延續(xù)的春秋的中后期。古希臘也有類似的規(guī)定，即除無財(cái)產(chǎn)者和奴隸外，18-60歲的公民都應(yīng)服役。

通過部門法制定志愿兵役制不排除戰(zhàn)時(shí)的義務(wù)兵役制，志愿兵役制不能夠完全替代義務(wù)兵役制。憲法規(guī)定公民有依法服兵役的義務(wù)，包含了可以依法服志愿兵役，在特殊時(shí)期，為保證國家安全，強(qiáng)制服義務(wù)兵役的內(nèi)容。

依法納稅的義務(wù)

在夏威夷和澳大利亞之間的，有一個(gè)只有24平方公里的幾乎看不見的小島。英國人初上該島時(shí)，見民風(fēng)純樸，命名為“快樂島”，也就是今天的瑙魯共和國。由于瑙魯島上有歷經(jīng)千萬年來形成的厚厚的鳥糞(又稱磷酸鹽之國)，這些鳥糞可以用作肥料并效果奇佳，該島上的居民僅以賣鳥糞就過上了十分富足的生活，人均收入居世界前列。國家不收取公民任何稅費(fèi)，并免費(fèi)提供醫(yī)療、教育等公共產(chǎn)品。但久而久之，鳥糞被開采殆盡，瑙魯人民沒有了生活來源，由于國家沒有稅收，國家面臨“破產(chǎn)”邊緣。最近的消息是瑙魯政府已經(jīng)沒有能力支付雇員的工資。

在公民覺醒的大背景下，通過權(quán)利與權(quán)力的近、現(xiàn)代博弈，逐漸建立了分權(quán)與制衡的政治制度、憲法監(jiān)督體系和包括“租稅法定主義”、“普遍性”、“公平稅負(fù)、量力負(fù)擔(dān)”、和“比例原則”等在內(nèi)的各項(xiàng)憲法義務(wù)制度、體系和原則。這些制度、體系和原則涵蓋了憲法義務(wù)的內(nèi)涵并進(jìn)一步保障了依法納稅憲法義務(wù)的實(shí)施。

受教育的義務(wù)

公民受教育的義務(wù)并非隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但卻隨著國家和人類文明的發(fā)展而變得越來越必不可少。林紀(jì)東先生把公民有受教育義務(wù)的原因總結(jié)為“誠以國家之富強(qiáng)進(jìn)步，個(gè)人之安寧康樂，均以國民接受國民教育之義務(wù)。且現(xiàn)代民主政治日益發(fā)達(dá)，由代議政治之間接民主，進(jìn)而為實(shí)施直接民權(quán)之直接民主;由僅少數(shù)人有選舉權(quán)之局部民主，進(jìn)而為凡達(dá)一定年齡之人，不問性別、貧富、均可行使參政權(quán)之全部民主。而教育之發(fā)達(dá)，為民主國家之急務(wù)，蓋民主政治之運(yùn)作，如選舉罷免等權(quán)之行使，均以人民具有公民之自覺，與某程度之學(xué)識(shí)為前提。故現(xiàn)代國家憲法對(duì)于人民之應(yīng)受國民教育，至為注意，明定為其權(quán)利或義務(wù)。”

環(huán)境保護(hù)的義務(wù)

在20世紀(jì)70年代中期以前，環(huán)境保護(hù)的義務(wù)還很少在各國憲法中涉及，就我們所掌握的155部憲法中，只有1949年的印度憲法規(guī)定了保護(hù)環(huán)境的義務(wù)，然而進(jìn)入20世紀(jì)70年代中后期，環(huán)境問題凸現(xiàn)，可預(yù)見地成為威脅人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題，許多國家憲法紛紛把公民享有環(huán)境權(quán)，履行環(huán)境保護(hù)的義務(wù)規(guī)定在憲法中。如西班牙憲法第45條第1款規(guī)定：所有人有權(quán)利享受屬于人發(fā)展的環(huán)境，并有義務(wù)保護(hù)環(huán)境。正如有學(xué)者把環(huán)境權(quán)稱為人類得第三代人權(quán)一樣，憲法義務(wù)也經(jīng)歷了第一代依法服兵役和依法納稅的義務(wù)，第二代受教育的義務(wù)和第三代環(huán)境保護(hù)義務(wù)的嬗變。

其他義務(wù)

1、遵守憲法和法律的義務(wù)。該項(xiàng)義務(wù)被世界一些國家的憲法所認(rèn)可，比如1978年《斯里蘭卡民主社會(huì)主義共和國憲法》、1987年《海地共和國憲法》、1994年《玻利維亞共和國憲法》等。

2、勞動(dòng)的義務(wù)。關(guān)于勞動(dòng)的義務(wù)也是各國憲法規(guī)定較多爭議較大的義務(wù)，如1946年的《日本國憲法》、1948年的《哥斯達(dá)黎加共和國憲法》、《1978年古巴共和國憲法》、《大韓民國憲法》等法都直接規(guī)定了勞動(dòng)的義務(wù);有一些國家憲法則明確禁止強(qiáng)迫勞動(dòng)，如《圣克里斯托弗和尼維斯憲法》第6條規(guī)定不得強(qiáng)迫任何人進(jìn)行勞動(dòng)。

3、除上述規(guī)定較多的義務(wù)外，各國憲法中還有形形色色的其它義務(wù)，包括：

(1)道德性義務(wù)。如遵守公民的紀(jì)律的義務(wù)、遵守勞動(dòng)紀(jì)律的義務(wù)、發(fā)揚(yáng)集體主義精神的義務(wù)等。xxx先生曾言，“見諸法律的義務(wù)必須是必不可少的義務(wù)、其他方法難以為保障履行的義務(wù)。”道德性義務(wù)不具有這樣的特征，它們過于含混，不具法律性，不適合規(guī)定在包括憲法在內(nèi)的任何法律文件中。

(2)法律義務(wù)。這些義務(wù)混淆了憲法義務(wù)與法律義務(wù)的界分，也不宜于規(guī)定在憲法中，如欠債還錢的義務(wù)、保守國家秘密的義務(wù)、“禁酒”的義務(wù)等。

綜合上面所說的，憲法是我國最基本的大法，而且憲法主要就是為了公民所制定的，主要就是為了更好的保障公司的合法權(quán)益，而且也使公民可以遵守規(guī)定，從而維護(hù)一個(gè)國家的和平，國家是給了我們很大的權(quán)利和義務(wù)，我們要懂得如何運(yùn)用它，用它來保護(hù)我們。

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